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阴阳宅承气方法是不同的—徐晶亮
时间:2012-8-26 来源:全球易经文化协会

陽宅學問和陰宅是完全不同的,因為地理環境不同了,它所含風水的本質不同了,陽宅重氣,陰宅重龍,現在有的教材的知識陰陽宅不分,是通論教材,實質是錯誤的,所以,學到頭弄得陰宅也不會看,陽宅如何承氣也不知。陰宅講的是陰事,是關於胲骨的承氣方式,陽宅講的是陽事,是人的活動空間場所,所以陰陽宅是人的陰陽兩體不同的承氣方法,陽宅的形、氣和陰宅的形、氣不同的,故陰宅和陽宅是不同的學問。但天人合一的觀點又有其統一性天時、地利、人和永遠是人們追求的自然法則。

這一理論是我經三十多年的實踐,用很多案例論證而來,唐宋以來,陰宅先生和陽宅先生是古就有分別,陰宅巒頭派占據著主要地位,看山就能分別,能出何人、能出何職、榮枯得失、富貴貧賤、發于何代?全可在巒頭中一一說清,特別是公位得失,陰宅先生依山取勢,以局立向,高手不用羅盤,也能點得龍真穴的。陽宅理氣派占的地位比較重,重五行生克制化,飛星排盤,放盤立極,無有一絲可錯,從中足證明陰陽兩宅承氣方法之不同,八宅派吉宅宜高,是公認法則,沿用二千多年,一直不衰,可見八宅派之陽宅巒頭是何等的有說服力?同是用巒頭兩個字,陽宅和陰宅之巒頭還是有質的區別的,可見它的承氣方法是不同的,看的本質也是有區別的。陽宅除大的陽基格局和陰宅是相同外(如一個村落的陽基格局),一家一戶都是單獨一極,其四周之照神也是只論觸目可及之處而已。

從玄空地理來說,蔣公留存之案例分析,陰陽兩宅之側重點有本質區別的,陰宅重龍,重羅城格局,玄空理氣無非是通關而已,訣曰:在地成形,關實在天。即理氣耶而,即是知禍福之樞扭。如果用全套玄空理論去對應陰宅之山水,如山上排龍應放在高山實地,水里排龍應放在低處之理論去對應,何能把它一一可對應起來,如生旺之氣,如現八運,八為旺氣,九為生氣,一為未來之氣,這三氣不可能在同一方位,如衰煞之氣也是一樣。陰宅一局一羅城,所論不過青龍、白虎、朱雀、玄武,而玄空飛星衰旺之氣撒於九宮,如論公位之吉兇,豈非白虎會變青龍,青龍會變白虎?因為玄空公位依八卦而飛,此其中之奧妙又多少人去理會得了。而在陽宅,用玄空理氣之蕩卦,所斷可謂百發百中,其公位吉兇也神之又神。

從上的分析,可見陽宅和陰宅承氣方法是不同的,陰宅重龍,理氣是通關知氣運而已,一山一水來於自然,合乎自然。陽宅就不同了,它完全可用理氣布局,任由人為可調節,用全套理論可做參照,陽宅重氣。故揚公把巒頭和理氣分別立經傳世。

今特剖析如茲,以餮讀者,如立論誤謬,以作戲娛觀之即可。

                              壬辰菱月戊午日字

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裴翁
世界易经(协会)主席
全球易经文化协会会长

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